คำถาม การอ่านอัลกุรอานให้แก่ผู้ตาย โดยการนำคัมภีร์อัลกุรอานมาวางไว้ในบ้านของผู้ตาย แล้วมีเพื่อนบ้านและคนรู้จักจากบรรดามุสลิมมารวมตัวกัน โดยแต่ละคนอ่านคนละหนึ่งญุซอ์ (ส่วน) หรือประมาณนั้น จากนั้นก็แยกย้ายไปทำงานของตน โดยไม่มีการรับค่าจ้างหรือเงินตอบแทนใด ๆ เมื่ออ่านเสร็จแล้ว พวกเขาก็ขอดุอาอ์ให้แก่ผู้ตาย และอุทิศผลบุญจากการอ่านอัลกุรอานให้แก่ผู้ตาย การอ่านเช่นนี้และการขอดุอาอ์ดังกล่าวจะส่งผลถึงผู้ตายหรือไม่? ผู้ตายจะได้รับผลบุญจากสิ่งนั้นหรือไม่?
โปรดชี้แจงให้ทราบด้วย ขอขอบคุณ ทั้งนี้ ข้าพเจ้าได้ยินว่านักวิชาการบางท่านกล่าวว่าห้ามโดยเด็ดขาด บางท่านกล่าวว่าเป็นที่น่ารังเกียจ และบางท่านกล่าวว่าอนุญาต
คำตอบ ชัยคฺ บินบาซ – ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮฺ ตอบว่า
การกระทำดังกล่าวและสิ่งอื่นที่มีลักษณะคล้ายกันนี้ ไม่มีหลักฐานรองรับในศาสนา และไม่มีรายงานใดที่ยืนยันว่าท่านนบี ﷺ หรือบรรดาศอฮาบะฮ์ของท่าน เคยอ่านอัลกุรอานให้แก่ผู้ตาย
ตรงกันข้าม ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»
“ผู้ใดกระทำการงานใดที่ไม่มีอยู่ในแนวทางหรือคำสั่งของเรา การงานนั้นย่อมถูกปฏิเสธ”
บันทึกโดยอิมามมุสลิมในหนังสือเศาะฮีห์ของท่าน และอิมามอัลบุคอรีย์ได้กล่าวถึงหะดีษนี้ในหนังสือเศาะฮีห์ของท่านโดยยืนยันความถูกต้องของมัน
และในหนังสือเศาะฮีห์ทั้งสองเล่ม มีรายงานจากท่านหญิงอาอิชะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ว่า ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า
«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»
“ผู้ใดอุตริสิ่งหนึ่งขึ้นมาในกิจการศาสนาของเราซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของมัน สิ่งนั้นย่อมถูกปฏิเสธ”
และในหนังสือเศาะฮีห์ของมุสลิม มีรายงานจากญาบิร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ว่า ท่านนบี ﷺ มักกล่าวในคุฏบะฮ์วันศุกร์ว่า
«أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ»
“ส่วนหลังจากนั้น แท้จริงคำพูดที่ดีที่สุดคือคัมภีร์ของอัลลอฮ์ แนวทางที่ดีที่สุดคือแนวทางของมุฮัมมัด ﷺ และกิจการที่เลวร้ายที่สุดคือสิ่งที่ถูกอุตริขึ้นมาใหม่ และทุกบิดอะฮ์คือความหลงผิด”
และอิมามอันนะซาอีย์ได้รายงานเพิ่มเติมด้วยสายรายงานที่ถูกต้องว่า
«وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ»
“และทุกความหลงผิดอยู่ในไฟนรก”
ส่วนการบริจาคทานแทนผู้ตาย และการขอดุอาอ์ให้แก่พวกเขานั้น เป็นสิ่งที่ให้ประโยชน์แก่ผู้ตายและส่งผลถึงพวกเขา โดยเป็นมติเอกฉันท์ของบรรดามุสลิม
และอัลลอฮ์คือผู้ทรงประทานความสำเร็จ และพระองค์คือผู้ทรงเป็นที่พึ่งขอความช่วยเหลือ
แหล่งที่มา ; หนังสือ อัดดะอ์วะฮ์ เล่ม 1 หน้า 215 และ รวมฟัตวาและบทความของเชค อับดุลอะซีซ บิน อับดุลลอฮ์ บิน บาซ เล่ม 4 หน้า 339.