คำถาม ท่านคิดเห็นอย่างไรกับผู้ที่เพิ่มประเภทที่สี่ให้กับเตาฮีด และเรียกมันว่าเตาฮีดอัลฮากีมียะฮ์ ?
คำตอบ : ชัยค์ อิบนุซอและห์ อัลอุษัยมีน ร่อฮิมะฮุ้ลลอฮ –
“เขาคนนั้นเป็นผู้หลงผิดและโง่เขลา เพราะเตาฮีดเรื่องการปกครอง ก็คือเตาฮีดของอัลลอฮ์เพราะผู้ปกครองที่แท้จริงคืออัลลอฮ์ และเมื่อเราพูดว่า เตาฮีดมีสามประเภทตามที่นักวิชาการได้กล่าวไว้ นั่นคือ
1 “เตาฮีดรุบูบียะฮ์” (เตาฮีดในการยอมรับว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้สร้างและผู้ปกครองสรรพสิ่ง)
2. เตาฮีดอัลอุลูฮียะฮฺ (เตาฮีดด้านการมอบอิบาดะฮ์แด่อัลลอฮฺเท่านั้น
3. เตาฮีดอัลอัสมาอฺวัสสิฟาต (เตาฮีดในด้านพระนามและคุณลักษณะของอัลลอฮฺ)
ดังนั้นเตาฮีดเรื่องการปกครองก็ถูกรวมอยู่ในเตาฮีดรูบูบียะฮ์แล้ว เพราะเตาฮีดรูบูบียะฮ์คือการยอมรับว่าการปกครอง การสร้าง และการบริหารจัดการทั้งหลายนั้นเป็นของอัลลอฮ์เท่านั้น
ดังนั้น คำกล่าวที่ว่าเตาฮีดมีสี่ประเภทจึงเป็นสิ่งใหม่และไม่ถูกยอมรับ แล้วเตาฮีดอัลฮากีมียะฮ์มันเป็นอย่างไรกันหรือถึงจะสามารถเรียกได้ว่าเป็นการให้เอกภาพ ? ความหมายของมันเป็นแบบนี้ใช่มั้ย ว่าจะให้มีผู้ปกครองโลกทั้งใบเพียงผู้เดียวอย่างนั้นหรือ ?
คำพูดเช่นนี้เป็นคำพูดที่ถูกแต่งขึ้นใหม่ เป็นสิ่งอุตริกรรมทางศาสนาที่ถูกปฏิเสธและต้องปฏิเสธผู้พูดเช่นนี้ และจะถูกแก่เขาว่า: หากเจ้าหมายถึงการปกครองแล้ว แท้จริงการปกครองนั้นเป็นของพระเจ้าเพียงผู้เดียว และสิ่งนี้อยู่ภายใต้เตาฮีดอัรรุบูบียะฮ์ เพราะพระเจ้าหมายถึงเป็นผู้สร้าง เป็นเจ้าของ และเป็นผู้ควบคุมจัดการทุกสรรพสิ่ง , ดังนั้นนี่(การแบ่งเตาฮีดเป็นเตาฮีดอัลฮากิมียะฮ์) จึงเป็นบิดอะฮ์ (สิ่งอุตริกรรมทางศาสนา) และเรื่องหลงทาง.
แหล่งที่มา; ชัยค์ อิบนุซอและห์ อัลอุษัยมีน ร่อฮิมะฮุ้ลลอฮ-
https://al-fatawa.com/fatwa/128292/%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D8%B6%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%85%D9%86-