Generic selectors
Exact matches only
Search in title
Search in content
Post Type Selectors

ฮุก่มการตีความคุณลักษณะของอัลลอฮ์

·

คำถาม มีพี่น้องถามมาครับว่า : อะไรคือข้อตัดสินของการตีความคุณลักษณะของอัลลอฮ์ครับ ?

คำตอบ การตีความคุณลักษณะของอัลลอฮ์คือความชั่วช้า ไม่เป็นที่อนุญาต , ทว่าจำเป็นที่เราจะต้องปล่อยผ่านคุณลักษณะของอัลลอฮ์ให้เป็นไปตามที่ปรากฏที่เหมาะสมสำหรับอัลลอฮ์ โดยต้องไม่มีการบิดเบือน ไม่มีการปฏิเสธ ไม่มีการตั้งคำถามถึงวิธีการ (ว่าเป็นแบบไหนอย่างไร) และไม่มีการเปรียบเทียบ (เปรียบคุณลักษณะของอัลลอฮ์ให้เหมือนสิ่งถูกสร้าง) ,

ดังนั้นอัลลอฮ์ – ญัลละวะอะลา – ได้บอกพวกเราถึงคุณลักษณะของพระองค์ และพระนามต่าง ๆ ของพระองค์ และพระองค์ได้ตรัสว่า :
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
“ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือนพระองค์ และพระองค์ผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงเห็น”
(อัลกุรอ่าน 42:11)

ดังนั้นจำเป็นสำหรับพวกเราที่จะต้องปล่อยผ่านคุณลักษณะของอัลลอฮ์ให้เป็นไปตามที่ปรากฏ และดังกล่าวนี้เอง อะฮ์ลุซซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์จึงได้กล่าวว่า : “ให้ปล่อยผ่านคุณลักษณะของอัลลอฮ์ตามที่ปรากฏ โดยไม่บ่งชี้ถึงวิธีการ” อันหมายถึง ปล่อยผ่านคุณลักษณะของอัลลอฮ์ตามที่คุณลักษณะเหล่านั้นได้มีมาโดยไม่ต้องบิดเบือนคุณลักษณะเหล่านั้น ไม่ไปตีความ ไม่ไปตั้งคำถามถึงวิธีการ

ทว่าให้ยืนยันคุณลักษณะเหล่านั้นตามที่มันปรากฏในแบบที่เหมาะสมคู่ควรกับอัลลอฮ์ – ญัลละวะอะลา – โดยไม่มีการตั้งคำถาม ไม่มีการเปรียบเทียบ จึงได้ถูกล่าวในดำรัสของอัลลอฮ์ ที่ว่า :
الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى “ผู้ทรงกรุณาปรานี ทรงอยู่เหนือบัลลังก์” (อัลกุรอ่าน 20:5) ตลอดจนโองการอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกันในเรื่องนี้ว่า : อัลลอฮ์ทรงอยู่เหนือบัลลังก์ในแบบที่เหมาะสมคู่ควรกับพระองค์และเหมาะสมกับความยิ่งใหญ่ของพระองค์ โดยไม่มีการไปเปรียบเทียบกับการอยู่เหนือของสิ่งที่ถูกสร้าง และความหมายของ (อิสตะวาอ์) ณ หมู่ชนชาวสัจธรรมนั้นคือ อัลอุลุว (การอยู่เบื้องสูง) และอัลอิรติฟาอ์ (การอยู่เหนือ)

และเฉกเช่นเดียวกันในเรื่องพระเนตรของอัลลอฮ์ , การได้ยินของอัลลอฮ์ , การมองเห็นของอัลลอฮ์ , พระหัตถ์ของอัลลอฮ์ , พระบาทของอัลลอฮ์ และอื่นจากนี้จากบรรดาคุณลักษณะที่มั่นคง ณ ที่อัลลอฮ์ และที่มีปรากฏในตัวบทด้านศาสนา ก็ได้ถูกกล่าวเยี่ยงนั้น (คือเป็นคุณลักษณะของอัลลอฮ์ที่เหมาะสมแก่พระองค์โดยไม่มีการบิดเบือน ไม่ตีความ ไม่ปฏิเสธ ไม่ตั้งคำถามถึงวิธีการ และไม่เปรียบเทียบ – ผู้แปล) , ทั้งหมดนี้คือคุณลักษณะที่เหมาะสมกับอัลลอฮ์ ตะอาลา , คุณลักษณะเหล่านี้จะไม่เหมือนกับสิ่งถูกสร้าง และเช่นนี้เอง คือแนวทางของบรรดาผู้รู้ จากอัครสาวกของท่านนบี และผู้ที่อยู่หลังจากพวกเขาจากบรรดาปวงปราชญ์ซุนนะฮ์ อาทิ ท่านอิม่ามอัลเอาซาอีย์ ท่านอิม่ามอัษเษารีย์ ท่านอิม่ามมาลิก ท่านอิม่ามอบูฮะนีฟะฮ์ ท่านอิม่ามอะหมัด ท่านอิม่ามอิสหาก และอื่นจากพวกเขาจากปวงปราชญ์ผู้นำของบรรดามุสลิม.

แหล่งที่มา; เชค อับดุลอะซีซ อิบนุ บาซ – ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮ์ – มัจมัวอ์ อัลฟะตาวา (4/129)