คำถาม ฉันได้ยินมาว่าหลังจากอาซานแล้วจะไม่มีการละหมาดสองร็อกอะฮ์ตะฮิยะตุ้ลมัสยิด แต่ว่าการละหมาดในช่วงเวลานั้นคือการละหมาดซุนนะฮ์ คำกล่าวนี้เป็นความจริงมากน้อยเพียงใด?
คำตอบ มีซุนนะฮ์ให้ทำการละหมาดซุนนะฮ์ระหว่างอาซานและอิกอมะฮ์ ตามที่มียืนยันมาในฮะดีษว่า “ระหว่างอาซานและอิกอมะฮ์นั้นมีการละหมาด” หลังจากนั้นท่านก็กล่าวไว้ในครั้งที่สาม “สำหรับใครก็ตามที่ประสงค์” ซึ่งการละหมาดซุนนะฮ์ร่อวาติบ(การละหมาดซุนนะก่อนฮ์และหลัง)จากการละหมาดฟัรฎู และซุนนะฮ์ฟะญัร(ซุบฮิ) ก็ถือเป็นหนึ่งในการละหมาดดังกล่าว(ระหว่างอะซานและอิกอมะฮ์) หากคนที่เข้ามาภายในมัสยิด เมื่อเข้ามาแล้วทำการละหมาดซุนนะฮ์ร่อวาติบในเวลาของดุฮ์ริ หรือฟะญัร ก็ไม่ต้องละหมาดตะฮิยะตุ้ลมัสยิดแล้ว
แหล่งที่มา; คำถามที่ 5 จากฟัตวาคณะกรรมการถาวร หมายเลข 8250 เล่มที่ 7 หน้าที่ 235