คำถาม “ไม่มีการละหมาดใดหลังจากละหมาดอัสรี่จนกว่าดวงอาทิตย์จะตก และไม่มีการละหมาดใดหลังจากละหมาดซุบฮิจนกว่าดวงอาทิตย์จะขึ้น เว้นแต่ที่มักกะฮ์ เว้นแต่มี่มักกะฮ์ เว้นแต่ที่มักกะฮ์ ?
คำตอบ ฮะดีษบทนี้ ตรงสำนวนที่เพิ่มมาว่า “เว้นแต่ที่มักกะฮ์” นั้นถือว่าอ่อน(ฎ่ออีฟ) ส่วนตัวบทเดิมๆของฮะดีษนั้นมีการยืนยันไว้ในศ่อเฮียะฮ์บุคคอรีและมุสลิม และอื่นจากทั้งสองท่าน ซึ่งรายงานจากเหล่าศ่อฮาบะฮ์ จากท่านนบีมูฮัมหมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิว่าซั้ลลัม ท่านได้กล่าวว่า : [ ไม่มีการละหมาดใดหลังจากละหมาดซุบฮิจนกว่าดวงอาทิตย์จะขึ้น และไม่มีการละหมาดใดหลังจากละหมาดอัสรี่จนกว่าดวงอาทิตย์จะตก ] ซึ่งสำนวนที่ครอบคลุม(ทุกการละหมาดที่เป็นซุนนะฮ์)ดังกล่าว ได้มีการยกเว้นละหมาดต่างๆที่มีสาเหตุ โดยนับว่าเป็นทรรศนะที่ถูกต้องที่สุดจากสองทรรศนะของบรรดาอุลามาอ์ เช่น การละหมาดจันทรุปราคา การละหมาดหลังจากต่อวาฟ การละหมาดเมื่อเข้าไปในมัสยิด(ตะฮียะตุ้ลมัสยิด) ซึ่งการละหมาดเหล่านี้ได้ถูกบัญญัติให้กระทำไม่ว่าจะอยู่ในช่วงเวลาที่ห้ามละหมาดก็ตาม เพราะได้มีฮะดีษที่ศ่อเฮียะฮ์มายืนยันถึงข้อยกเว้นจากตัวบทที่ครอบคลุมนั้น
แหล่งที่มา; หนังสือ มัจญมูอ์ฟะตาวา ว่ะมะกอลาตของเชคบินบาซ เล่ม 11 หน้า 292