คำถาม : ขอพระองค์ทรงตอบแทนความดีแก่ท่าน เชคครับ เราขอปิดท้ายการสนทนาด้วยคำถามนี้ ท่านเชคที่เคารพ ท่านมีความคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับการที่มุสลิมอ่านอัลกุรอานโดยไม่ปฏิบัติตามกฎบางข้อของหลักการออกเสียงตามหลักการ?
คำตอบ : ได้ครับ อนุญาตให้อ่านได้ ถ้าไม่อ่านเพี้ยน (ละหฺน) แต่ถ้ามีการอ่านเพี้ยน ก็จำเป็นต้องแก้ไขให้ถูกต้อง ส่วน ตัจญวีดนั้นไม่ใช่สิ่งที่วาญิบ (บังคับ) ตัจญวีดเป็นเพียงการทำให้เสียงอ่านไพเราะและชัดเจนขึ้นเท่านั้น การอ่านอัลกุรอานให้สละสลวยแน่นอนว่าย่อมดีกว่าและสมบูรณ์กว่าในการอ่านธรรมดา แต่เราจะบอกว่าผู้ที่ไม่อ่านตามหลักตัจญวีดนั้นเป็นผู้ทำบาปนั้น ไม่มีหลักฐานใดรองรับ กลับกัน หลักฐานชี้ไปในทางตรงข้ามด้วยซ้ำ
แท้จริงแล้ว อัลกุรอานนั้นได้ถูกประทานลงมาใน เจ็ดแบบของสำเนียงเพื่อให้ผู้คนแต่ละกลุ่มสามารถอ่านตามภาษาพูดของตนได้ ต่อมาเมื่อเกิดความกังวลว่าจะเกิดความขัดแย้งและความแตกแยกระหว่างมุสลิม ท่านอุษมาน อิบนุ อัฟฟาน (ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ) จึงได้รวมพวกเขาให้ยึดการอ่านเพียงแบบเดียว คือแบบสำเนียงของ เผ่ากุเรช นี่เองคือหนึ่งในคุณงามความดีและความชาญฉลาดของท่านในช่วงคอลีฟะฮ์ของท่าน คือการรวมผู้คนให้ยึดถือถ้อยคำเดียวกัน เพื่อไม่ให้เกิดความขัดแย้ง และสรุปคือ การอ่านอัลกุรอานโดยตัจญวีด ไม่ถือว่าเป็นวาญิบ แต่ที่สิ่งที่จำเป็นคือ ต้องอ่านให้ถูกอักษรและสระ เช่น อย่าเปลี่ยนเสียง รอ (ر) เป็น ลาม (ل) หรือ ซาล (ذ) เป็น ซาย (ز) เป็นต้น เพราะนั่นคือสิ่งต้องห้าม
ขออัลลอฮ์ทรงตอบแทนท่านเชคผู้ทรงเกียรติ และโปรดประทานความจำเริญในความรู้ของท่าน และให้ท่านเป็นประโยชน์แก่บรรดามุสลิมทั้งหลายเถิด
แหล่งที่มา; ฟะตาวา นู้ร อะลัด-ดัรบ์ เทปที่ 132 ส่วน A ลำดับที่ 1 ของชัยค์ มุฮัมมัด บิน ศอลิหฺ อัลอุษัยมีน
https://binothaimeen.net/s/i6h3wvBS