คำถาม : อะไรคือฮุก่มของคนที่ละหมาดสุนัตในสภาพที่นั่ง ทั้งที่เขารู้ดีว่าเขาสามารถยืนละหมาดได้ในครั้งนั้น พร้อมระบุหลักฐานหากสะดวกระบุครับ ?
คำตอบ มีรายงานยืนยันจากท่านร่อซู้ล ﷺ ว่า ท่านได้เคยละหมาดตะฮัจญุดในค่ำคืนหนึ่งในสภาพที่นั่งละหมาดบ้างเป็นบางครั้ง และบางทีท่านร่อซู้ล ﷺ ก็ละหมาดในสภาพที่ยืน ตรงนี้ชี้ให้เห็นว่า การละหมาดสุนัต(ภาคส่งเสริม)ในสภาพที่นั่งนั้นเป็นที่อนุญาตให้กระทำ
เนื่องด้วยอัลลอฮ์ ตะอาลา ได้ตรัสว่า :
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
“โดยแน่นอน ในรอซูลของอัลลอฮฺมีแบบฉบับอันดีงามสำหรับพวกเจ้าแล้ว” (อัลอะฮ์ซาบ : 21)
และเนื่องด้วยละหมาดสุนัตคือสิ่งส่งเสริมให้กระทำ แล้วยังมีภาคผลบุญที่ยิ่งใหญ่อีกด้วย ดังนั้นจึงเป็นความเมตตาของอัลลอฮ์ที่พระองค์ทรงทำให้ประเด็นนี้เป็นเรื่องเปิดกว้าง เพื่อว่าผู้คนจะได้สามารถละหมาดสุนัตได้ตามที่พวกเขาสะดวกกระทำ และเพื่อให้การละหมาดสุนัตนี้ทวีคูณเพิ่มมากขึ้น ไม่ว่าจะด้วยสภาพที่นั่งหรือยืนก็ตาม , ส่วนการละหมาดฟัรดู (5 เวลา) นั้น ไม่อนุญาตให้นั่งละหมาด นอกเสียจากมีเหตุจำเป็นที่อนุโลม ( อาทิ เจ็บไข้ได้ป่วย) ;
เพราะอัลลอฮ์ ตะอาลา ได้ตรัสว่า :
وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
“และจงยืนละหมาดเพื่ออัลลอฮฺโดยนอบน้อม” (อัลบะก่อเราะฮ์ : 238)
ท่านร่อซู้ล ﷺ ได้กล่าวแก่ท่าน อิมรอน บิน ฮุศอยน์ (ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ) ขณะที่เขาได้ถามท่านร่อซู้ล ﷺ ถึงเรื่องนี้ (สภาวะเจ็บป่วยที่ไม่สามารถยืนละหมาดได้)
ท่านร่อซู้ล ﷺ ได้กล่าว ความว่า : “ท่านจงยืนละหมาด และหากไม่มีความสามารถจะยืนได้ ก็ให้นั่งละหมาด และหากไม่มีความสามารถจะนั่งได้ ก็ให้ละหมาดโดยนอนตะแคงข้าง”
หะดิษนี้รายงานโดยท่านอิม่ามอัลบุคอรีย์ใน “ศ่อเฮียะฮ์” ของท่าน
ส่วนในรายงานของท่านอิม่ามอันนะซาอีย์ ระบุสำนวนว่า : “หากไม่มีความสามารถ ก็ให้ละหมาดโดยนอนหงาย”
แหล่งที่มา; เชค อับดุลอะซีซ บินบาซ (ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮ์) -ฟะตาวา นูร อะลัดดัรบ์ (คำถาม 4656)