คำถาม มีซุนนะฮ์ที่เป็นบทบัญญัติ(ให้ประกอบอิบาดะฮ์ใดเป็นการเฉพาะ)ในค่ำคืนนิศฟูชะอ์บานหรือไม่ครับ ? เพราะเราเห็นว่ามีการเผยแพร่บางหะดิษที่บ่งบอกถึงความประเสริฐของค่ำคืนนี้ อีกทั้งนักวิชาการหะดิษบางส่วนยังให้สถานะหะดิษเหล่านั้นว่าถูกต้องด้วย ?
คำตอบ ที่ถูกต้องแล้ว ทุกตัวบทที่มีระบุถึงความประเสริฐของค่ำคืนนิศฟูชะอ์บานล้วนแล้วฎ่ออีฟ (อ่อนหลักฐาน) ทั้งสิ้น ไม่สามารถใช้เป็นหลักฐานด้านบทบัญญัติได้ และบางส่วนก็เป็นหะดิษเมาฎูอ์ (หะดิษกุแต่งขึ้นมา) , ซึ่งไม่เป็นที่รู้จักในหมู่ศ่อฮาบะฮ์ว่าพวกเหล่านั้นได้ให้ความยิ่งใหญ่ต่อค่ำคืนนี้ หรือเจาะจงปฏิบัติการงานใดเป็นการเฉพาะในค่ำคืนนี้ และพวกเขาก็ไม่ได้เจาะจงค่ำคืนนิศฟูชะอ์บานด้วยการถือศีลอด , แต่ส่วนมากแล้วผู้ที่ให้ความยิ่งใหญ่ต่อค่ำคืนนี้ คือชาวชาม – ที่เป็นตาบิอีนไม่ใช่ศ่อฮาบะฮ์ – ส่วนบรรดาตาบิอีนจากชาวฮิญาซก็ได้ปฏิเสธคัดค้านต่อพวกเขาชาวชาม และได้กล่าวว่า : เราไม่สามารถที่จะให้ความยิ่งใหญ่ต่อสิ่งใดโดยไม่มีหลักฐานที่ศ่อเฮียะฮ์ ดังนั้นที่ถูกต้องแล้ว ค่ำคืนนิศฟูชะอ์บานก็เหมือนกับค่ำคืนอื่น ๆ ในเดือนชะอ์บาน ไม่มีการเจาะจงละหมาด ไม่มีการเจาะจงค่ำคืนนิคฟูชะอ์บานด้วยการถือศิลอด แต่ถ้าหากใครที่ละหมาด (หรือประกอบอิบาดะฮ์) มาตลอดทุกคืน (ก่อนหน้า) เราจะไม่กล่าว(แก่เขา)ว่า : ท่านอย่าได้ละหมาดในค่ำคืนนิศฟูชะอ์บาน , และใครที่ถือศีลอดในอัยยามมุ้ลบัยด์ (วันที่ 13,14,15 ของเดือน) เราก็จะไม่กล่าวกับเขาว่า : อย่าได้ถือศีลอดในช่วงนิศฟูชะอ์บาน แต่เราจะกล่าวว่า : ท่านอย่าได้เจาะจงค่ำคืนนี้ด้วยการละหมาด และอย่าได้เจาะจงช่วงกลางวันของมันด้วยการถือศีลอด
แหล่งที่มา; เชค มุฮัมมัด บิน ศอและฮ์ อัลอุษัยมีน – ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮ์ – ลิกออุ้ลบาบ อัลมัฟตูฮ์ (115)