คำถาม : หุก่มของผู้ที่มีเพศสัมพันธ์กับภรรยาขณะที่นางอยู่ในช่วงมีประจำเดือนเป็นอย่างไร?
คำตอบ : เชคอับดุลอะซีซ บิน บาซ رحمه الله تعالى
ไม่อนุญาตให้มุสลิมมีเพศสัมพันธ์กับภรรยาของตนในช่วงที่นางมีประจำเดือน และไม่อนุญาตในช่วงนิฟาส (เลือดหลังคลอด) ด้วย โดยเป็นมติเอกฉันท์ของบรรดามุสลิม
เนื่องจากพระดำรัสของอัลลอฮ์ ผู้ทรงบริสุทธิ์และสูงส่ง ซึ่งตรัสว่า:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢
ความหมาย: “และพวกเขาจะถามเจ้าเกี่ยวกับประจำเดือน จงกล่าวเถิดว่า มันเป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดความเดือดร้อน ดังนั้นพวกเจ้าจงแยกห่างจากบรรดาสตรีในช่วงมีประจำเดือน และอย่าเข้าใกล้พวกนางจนกว่าพวกนางจะสะอาด ครั้นเมื่อพวกนางชำระตนให้สะอาดแล้ว พวกเจ้าก็จงเข้าหาพวกนางตามที่อัลลอฮ์ทรงบัญชาแก่พวกเจ้า แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรักบรรดาผู้กลับตัว และทรงรักบรรดาผู้ชำระตนให้สะอาด”
(อัลบะเกาะเราะฮ์ 2:222)
ดังนั้น การมีเพศสัมพันธ์กับหญิงที่มีประจำเดือนจึงเป็นหนึ่งในสิ่งที่น่ารังเกียจและเป็นสิ่งต้องห้าม จึงจำเป็นต้องระมัดระวังไม่ให้เกิดการกระทำดังกล่าว
ผู้ใดกระทำสิ่งนี้ เขาจำเป็นต้องเตาบะฮ์ต่ออัลลอฮ์ ตะอาลา
เช่นเดียวกันกับหญิงที่อยู่ในช่วงนิฟาส ก่อนที่นางจะสะอาด กล่าวคือ ก่อนที่เลือดจะหยุดไหลและนางจะชำระตนให้สะอาด ฮุก่มของหญิงที่อยู่ในช่วงนิฟาสและหญิงที่มีประจำเดือนนั้นเหมือนกัน
ดังนั้น ผู้ใดกระทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งในกรณีดังกล่าว เขาจำเป็นต้องเตาบะฮ์ต่ออัลลอฮ์ และเสียใจต่อความบกพร่องที่ตนได้กระทำไป
นอกจากนั้น เขายังจำเป็นต้องจ่ายกัฟฟาเราะฮ์ด้วย โดยเป็นการบริจาคหนึ่งดีนาร์หรือครึ่งดีนาร์แก่คนยากจนบางคน ดังที่ปรากฏในหะดีษของอิบนุอับบาสว่า
เมื่อท่านนบี ﷺ ถูกถามเกี่ยวกับผู้ที่มีเพศสัมพันธ์กับภรรยาขณะที่นางมีประจำเดือน ท่านกล่าวว่า:
يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ “ให้เขาบริจาคหนึ่งดีนาร์หรือครึ่งดีนาร์”
หะดีษนี้ถูกรายงานโดยนักรายงานหะดีษทั้งห้า และอิบนุคุซัยมะฮ์กับท่านอื่น ๆ วินิจฉัยว่าเป็นหะดีษเศาะฮีห์
หะดีษนี้เป็นหลักฐานที่แสดงว่า ผู้ใดมีเพศสัมพันธ์กับภรรยาขณะที่นางมีประจำเดือน เช่นเดียวกันกับหญิงที่อยู่ในช่วงนิฟาสซึ่งมีหุก่มเช่นเดียวกัน เขาผู้นั้นได้ฝ่าฝืนต่ออัลลอฮ์
ดังนั้น เขาจำเป็นต้องเตาบะฮ์ต่ออัลลอฮ์ กลับตัวสู่พระองค์ เสียใจต่อสิ่งที่ได้กระทำไปในอดีต และตั้งใจแน่วแน่ว่าจะไม่กลับไปกระทำสิ่งนั้นอีก
นอกจากนั้น เขายังจำเป็นต้องบริจาคหนึ่งดีนาร์หรือครึ่งดีนาร์ โดยเขามีสิทธิเลือกจำนวนใดจำนวนหนึ่งจากสองจำนวนนี้
หนึ่งดีนาร์มีน้ำหนักเท่ากับหนึ่งมิสกอลของทองคำ ซึ่งมีปริมาณเท่ากับสี่ส่วนในเจ็ดส่วนของเหรียญปอนด์ซาอุดีอาระเบียที่รู้จักกันในปัจจุบัน ส่วนสี่ในเจ็ดของเหรียญปอนด์ซาอุดีอาระเบียนั้นเรียกว่าหนึ่งดีนาร์ และครึ่งหนึ่งของมันเท่ากับสองในเจ็ดส่วนของเหรียญปอนด์ซาอุดีอาระเบีย
หรือจะบริจาคเป็นมูลค่าเทียบเท่าของจำนวนดังกล่าวในรูปของเงินหรือธนบัตรก็ได้ โดยนำไปบริจาคแก่คนยากจนบางคน
ตัวอย่างเช่น หากเหรียญปอนด์ซาอุดีอาระเบียมีมูลค่า 70 หน่วย หนึ่งดีนาร์ก็จะมีมูลค่า 40 หน่วย และครึ่งดีนาร์จะมีมูลค่า 20 หน่วย ซึ่งเขาก็นำจำนวนดังกล่าวไปบริจาคแก่คนยากจน
ในทำนองเดียวกัน กล่าวคือ สองส่วนในเจ็ดส่วนของเหรียญปอนด์ซาอุดีอาระเบียคือครึ่งดีนาร์ และสี่ส่วนในเจ็ดส่วนของเหรียญปอนด์ซาอุดีอาระเบียคือหนึ่งดีนาร์ เขาสามารถบริจาคจำนวนดังกล่าวแก่คนยากจนได้ หากเขามีเพศสัมพันธ์กับภรรยาขณะที่นางมีประจำเดือน
นอกจากนั้น เขายังจำเป็นต้องเตาบะฮ์ต่ออัลลอฮ์ และกลับตัวสู่พระองค์ผู้ทรงบริสุทธิ์และสูงส่ง เพราะการกระทำนี้เป็นการฝ่าฝืน ซึ่งผู้ชายไม่อนุญาตให้กระทำ และผู้หญิงก็ไม่อนุญาตให้เห็นชอบหรือยินยอมต่อการกระทำนั้นเช่นกัน
นางจำเป็นต้องปฏิเสธ เพราะการกระทำดังกล่าวเป็นการร่วมมือกันในการเชื่อฟังอัลลอฮ์และร่อซูลของพระองค์
ส่วนการที่นางละเลยต่อเรื่องนี้และยินยอมผ่อนปรนในเรื่องดังกล่าวนั้น ถือเป็นการร่วมมือกันในการทำบาปและการละเมิด
คำถาม : ฉันได้ยินจากเพื่อนผู้หญิงหลายคนว่า ภรรยาที่สามีมีเพศสัมพันธ์กับนางในช่วงเวลาดังกล่าว จะถือว่าถูกหย่าร้างจากสามี เรื่องนี้ถูกต้องหรือไม่?
ไม่ใช่ การกระทำดังกล่าวไม่ทำให้เกิดการหย่าร้าง การมีเพศสัมพันธ์กับหญิงที่มีประจำเดือนไม่ทำให้เกิดการหย่าร้าง แต่มันเป็นการฝ่าฝืนและเป็นสิ่งต้องห้าม ดังนั้นเขาจำเป็นต้องเตาบะฮ์ต่ออัลลอฮ์จากการกระทำนั้น และต้องจ่ายกัฟฟาเราะฮ์
เช่นเดียวกัน — ขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์ — การมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนัก หากเขามีเพศสัมพันธ์กับนางทางทวารหนัก ก็ไม่ทำให้เกิดการหย่าร้างเช่นกัน แต่มันเป็นการฝ่าฝืนและเป็นความผิดร้ายแรง ซึ่งเขาจำเป็นต้องเตาบะฮ์ต่ออัลลอฮ์จากการกระทำนั้น
ดังนั้น ผู้หญิงจะต้องไม่ถูกมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนักโดยเด็ดขาด และจะต้องไม่ถูกมีเพศสัมพันธ์ในช่วงมีประจำเดือน ช่วงนิฟาส ขณะที่นางอยู่ในสภาพอิห์รอม หรือขณะที่นางกำลังถือศีลอดภาคบังคับ
จะต้องไม่ร่วมเพศกับนางในกรณีเหล่านี้ ไม่ว่าจะเป็นช่วงที่นางถือศีลอดภาคบังคับ เช่น เดือนรอมฎอน การถือศีลอดชดใช้ หรือการถือศีลอดตามคำบนบาน และจะต้องไม่ร่วมเพศกับนางขณะที่นางอยู่ในสภาพอิห์รอมเพื่อประกอบพิธีฮัจญ์หรืออุมเราะฮ์
สามีจำเป็นต้องละเว้นจากการกระทำดังกล่าว
จะต้องไม่ร่วมเพศกับนางในช่วงถือศีลอดเดือนรอมฎอน ช่วงถือศีลอดชดใช้ หรือในช่วงมีประจำเดือนและนิฟาส
โดยสรุปคือ จะต้องไม่ร่วมเพศกับนางในช่วงเวลาเหล่านี้
ดังนั้น หากเขามีเพศสัมพันธ์กับนางขณะที่นางมีประจำเดือนหรืออยู่ในช่วงนิฟาส เขาจำเป็นต้องจ่ายกัฟฟาเราะฮ์พร้อมกับเตาบะฮ์ต่ออัลลอฮ์ ผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่ง
เช่นเดียวกัน การมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนักนั้นไม่อนุญาตโดยเด็ดขาด เพราะทวารหนักเป็นสถานที่สำหรับขับถ่ายสิ่งสกปรก ไม่ใช่สถานที่สำหรับการมีเพศสัมพันธ์
ดังนั้น จึงไม่อนุญาตให้มีเพศสัมพันธ์กับสตรีทางทวารหนัก แต่การกระทำดังกล่าวเป็นสิ่งต้องห้าม เป็นการฝ่าฝืน และเป็นหนึ่งในบาปใหญ่
และการกระทำดังกล่าวก็ไม่ทำให้เกิดการหย่าร้าง กล่าวคือ นางจะไม่ถูกหย่าร้างเพียงเพราะสามีมีเพศสัมพันธ์กับนางทางทวารหนัก หรือในช่วงมีประจำเดือน หรือในช่วงนิฟาส
นางยังคงเป็นภรรยาของเขา แต่เขาได้ฝ่าฝืนต่อพระเจ้าของเขา ดังนั้นเขาจำเป็นต้องเตาบะฮ์ต่ออัลลอฮ์จากการกระทำนั้น
และนางไม่มีสิทธิคล้อยตามหรือยินยอมให้เขากระทำสิ่งดังกล่าว
หากเขาต้องการมีเพศสัมพันธ์กับนางในช่วงมีประจำเดือน ช่วงนิฟาส หรือทางทวารหนัก นางจำเป็นต้องปฏิเสธการกระทำนั้น และไม่อนุญาตให้นางเปิดโอกาสหรือยินยอมให้เขากระทำ
แต่ให้นางปฏิเสธ และเตือนเขาให้ยำเกรงอัลลอฮ์ โดยกล่าวกับเขาว่า:
“สิ่งนี้ไม่อนุญาต และเป็นสิ่งต้องห้าม”
และให้นางปฏิเสธเขาในเรื่องดังกล่าว
แหล่งที่มา ; ฟะตาวา นูร อะลัดดัรบ์ (71) ของ เชคอับดุลอะซีซ บิน บาซ رحمه الله تعالى
เว็บไซต์ทางการของเชคอับดุลอะซีซ บิน บาซ رحمه الله تعالى : https://binbaz.org.sa/fatwas/5523/%D9%83%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%AA%D9%87-%D9%88%D9%87%D9%8A-%D8%AD%D8%A7%D9%89%D8%B6?