คำถาม ฉันได้ละยืนละหมาดในช่วงเดือนรอมาฎอนตอนที่ฉันละหมาดตะรอวีฮ์เสร็จแล้วโดยฉันได้กลับบ้านอ่านกุรอานและละหมาดจนกระทั่งแสงอรุณที่สองขึ้น โดยฉันกล่าวว่า: “ฉันจะละหมาดสองรอกอัตเพื่อเป็นการภักดีต่ออัลลอฮ์ อัลลอฮุอักบัร” ฉันทำอย่างนี้ตลอดทั้งคืนจนหมดเดือนรอมาฎอน อะมัลของฉันอย่างนี้ถูกต้องหรือไม่?
คำตอบ ในสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมาฎอนนั้น ไม่เป็นไรที่จะทำให้คืนเหล่านั้นมีชีวิตชีวาด้วยการทำอิบาดะห์ เพราะปรากฎว่าท่านนบีซอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมจะทำให้คืนเหล่านั้นมีชีวิตชีวาด้วยการทำอิบาดะห์ ท่านได้ละหมาดและปลุกครอบครัวของท่านตื่นขึ้นมาทำอิบาดะฮ์ในช่วงเวลานี้
ส่วนในยี่สิบคืนแรกที่ดีสำหรับท่านคือไม่ต้องทำให้กลางคืนเหล่านั้นมีชีวิตชีวา แต่ว่าให้ท่านนอนบางเวลาเพื่อการนอนจะทำให้ท่านมีกำลังและทำงานของท่านได้ในตอนกลางวัน ให้ท่านละหมาดตามที่อัลลอฮ์ให้ความสะดวกแก่ท่านโดยไปละหมาดร่วมกับบรรดามุสลิมที่มัสยิดแล้วท่านก็นอน
ส่วนในสิบคืนสุดท้ายเป็นที่ชอบให้กระทำสำหรับท่านในการทำให้คืนเหล่านั้นมีชีวิตชีวาด้วยการทำอิบาดะห์ ด้วยการอ่านและการละหมาด
ส่วนในเรื่องการกล่าวคำเหนียต(เจตนา) มุอฺมินผู้ศรัทธาไม่ต้องกล่าวคำเหนียต(เจตนา)โดยจะกล่าวว่า:“ฉันจะละหมาดนั้น… ละหมาดนี่…”ให้ตั้งเจตนาด้วยหัวใจของเขาพอแล้ว
ไม่ว่าจะเป็นละหมาดตะรอวีห์ ละหมาดฟัรฎู ละะหมาดซุนนะห์รอติบ(ที่อยู่ควบคู่กับละหมาดฟัรฎู)หรือละหมาดอื่นๆ ไม่มีความจำเป็นต้องกล่าวออกมาเป็นคำพูด ไม่ต้องกล่าวว่า: “ฉันตั้งเจตนาจะละหมาดบ่าย ฉันตั้งเจตนาจะละหมาดตะฮียะตุลมัสยิดสองรอกอัต ฉันตั้งเจตนาจะละหมาดฎุฮา หรือฉันตั้งเจตนาจะละหมาดอิชาอ์”ทั้งหมดนี้ไม่มีที่มา
เช่นเดียวกันนี้แท้จริงต้องไม่กล่าวว่า: “ฉันตั้งเจตนาว่าจะอาบนำ้ละหมาด ฉันจะฏอว้าฟหรือว่าฉันจะเดินซะแอ” ทั้งหมดนี้ไม่มีที่มา หัวใจเป็นที่สำหรับการตั้งเจตนา จะตั้งเจตนาก็ด้วยการใช้หัวใจ
วัลฮัมดุลิ้ลลา(มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์)
แหล่งที่มา; เชคอับดุลอะซีซ อิบนุ บาซ เราะฮิม่าฮุ้ลลอฮ์ เทปเสียงจากเว็บไซต์ของท่าน
https://binbaz.org.sa/fatwas/8579/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A8%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%84%D9%8A?